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第1106章 万字印 在家千日好 柳啼花怨
但魚與熊掌，不行一應俱全，旗梵衲再是可意，也不足能代表在一道沾了數千上萬年的天擇佛親屬，由於不絕於耳解，因爲是迦行僧唯有是一概體！
比確當然是如出一轍的佛力能下，所包含的空門奧義！準，道境，以及一對修辭學上的深層次的剖判！
和羣素休慼相關，己天性，尊神歷程，因緣恰巧，功法特點，門派夥計，金丹質量，嬰體檔次，等等洋洋你想的沁想不出去的錢物，都勞績了本來兩個神道之間的修持相同莫過於是很均勻的，優劣最爲下甚或能距十倍，很令人心悸！
而我是你們，會更揪人心肺命根子們什麼樣分！”
既然如此差別很大，那還比嗬？
頭一輪次，六頭真君獸王一嘛袋佛力入身，最先是千了百當，似無所覺！這是修爲界的青紅皁白，總是真君層次，縱然害獸的真君要比全人類真君差了半籌，比全人類頭號老好人也只有強出半籌！
倘或我是你們，會更省心囡囡們如何分！”
兩人以逼出佛力，向分頭身前的三頭獅身上撞去，有過剩老老少少獸王觀察，也沒人敢做假！
些許結巴？略帶鋒銳？還天各一方一去不返抵達禪宗那種大一統自然的好之境，這簡約就是修持歲月短少的源由吧？
迦行僧看了看腳下的三頭略顯緊緊張張的獸王，笑道：
一名金剛，諒必說一個高僧，在不找齊的景象下其身內所富含的佛力說不定效能有略，夫果真要因地制宜！
旗幟鮮明雙方都以站定，箴言活菩薩一聲斷喝，“師弟，不休吧？”
理所當然，這徒個擬人，何如恐怕是飛劍呢？
若是主五湖四海多數的頭陀都是這一來的性靈姿態，會更一蹴而就讓她做成歧樣的採擇。
男方中介人兼而有之，褒獎寶貝具有，條例保有，聽衆的肚量也上來了，鬥佛勢在必行，無可梗阻！
‘卍’字印在佛教中秉賦很高的官職，謬誤一般說來僧尼能修練的，最中低檔忠言在天擇新大陸就不及見解過，以是對這用具理當是比較耳生的。
迦行僧壓低了響動，“其實所謂空門學派正反上空差別，就是說誰主誰次，誰上誰下的樞機！一山回絕二獅，除非一雄一雌！哪有敵友？平分出公母了，生便有論斷，今朝都是瞎扯淡！”
兩人再就是逼出佛力，向分級身前的三頭獸王隨身撞去，有森輕重緩急獅子觀望，也沒人敢做假！
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對門的三頭白獅不躲不閃，轉變不動，寧靜頂住，在犖犖以次，諒這兩私有類仙人也膽敢做怪，然則傾刻以內就會被獅羣撕碎，還會失了佛的聲名，永遠傳佛急促盡喪！
解的更深，亦然一納庫能量中所包蘊的工具就更深遂，對獸王的感導就越大，和完整修持來比，視爲一下身分一番數碼的聯繫！
院方中介人領有，獎小鬼具，口徑具，觀衆的居心也上去了，鬥佛勢在必行，無可妨害！
“別千鈞一髮！這是佛正反圈子的觀闖，與爾等不關痛癢！爾等唯獨待做的，就是在我輩的逐鹿中盡心盡力！我來以前聽人說，獅族是一個實事求是的種族，我倍感連結這一來的誠比信何人動向的法力更至關重要！
兩人的修持深度都在萬納庫如上，故此，比拼比方終結，就舉行的迅，一次三納庫，奔俄頃裡，數百次出手就早已疇昔。
固然，像忠言和迦行這兩個看上去都像門第取向力的權門大派後生，離別也弗成能有多偌大，構思到一期在神明化境季，一番在中，兩人次差一倍是盛赫的。
迦行僧最低了濤，“本來所謂禪宗門正反上空分化，乃是誰主誰次，誰上誰下的刀口！一山拒諫飾非二獅，除非一雄一雌！哪有曲直？分等出公母了，大勢所趨便有斷語，如今都是胡言亂語淡！”
三頭青獅意會一笑，它們固然曉此，和獅羣們爭地皮也是一期意思意思！
這個番僧侶襟懷坦白的動人，讓人不願者上鉤的就想懇切交遊，是個口碑載道的人氏！
人地生疏歸不懂，基業的實物仍是空門的，準‘卍’字印中那蘊藉的貢獻效果，確乎是正統的力所不及再正統派的佛秘法。
‘卍’字印在禪宗中獨具很高的官職，謬誤常見和尚能修練的，最最少真言在天擇陸就消滅視界過，所以對這兔崽子當是較之來路不明的。
兩人的修持廣度都在萬納庫如上，之所以，比拼若是告終，就實行的火速，一次三納庫，近不一會裡面，數百次得了就依然從前。
既然如此歧異很大，那還比啥？
羅漢中修持也不一定輸，所以他還說得着越過更深髓的奧義侵染來補足！
但魚與鴻爪，不足萬全，旗沙門再是差強人意，也不得能替在一行離開了數千上萬年的天擇佛門親戚，坐高潮迭起解，因爲是迦行僧太是個個體！
自，像箴言和迦行這兩個看起來都像入迷取向力的世家大派學子，闊別也可以能有多光輝，尋味到一下在羅漢程度末日，一個在半，兩人裡面差一倍是重無庸贅述的。
別稱活菩薩，也許說一個沙彌，在不補充的風吹草動下其肢體內所隱含的佛力想必效力有數額，斯真的要因人而異！
迦行僧的藝術就較特有了，也正正稽查了主海內佛法沸騰，各家置辯的實事；他出手的是三朵‘卍’字印！
淌若主社會風氣絕大多數的出家人都是這般的脾性神態，會更不難讓它做起言人人殊樣的採擇。
既然出入很大，那還比何事？
但魚與龜足，不可全面，外路僧侶再是遂心如意，也不興能替在一塊走了數千百萬年的天擇佛教親屬，蓋不已解，爲夫迦行僧至極是毫無例外體！
自，這僅僅個譬如，怎的恐是飛劍呢？
‘卍’字印在佛中實有很高的身分，訛誤似的和尚能修練的，最足足諍言在天擇陸就淡去識過，因此對這玩意兒該是比起眼生的。
等位是三嘛袋的‘卍’字印，從送交上來看和箴言十八羅漢同，如這一來的能付在前蘊上是差相仿佛來說，那般結尾要比擬的縱令兩位沙彌在修爲牢不可破層次上的比拼，從這花上來看，便是金剛期終百科的真言，可行將比中的迦行僧要充實得多！
當，像忠言和迦行這兩個看上去都像出生矛頭力的世族大派青年人，千差萬別也不可能有多了不起，探求到一度在神靈境界期末，一番在中葉，兩人之內差一倍是可觀勢將的。
迎面的三頭白獅不躲不閃，不移不動，少安毋躁接收，在涇渭分明偏下，諒這兩大家類活菩薩也不敢做怪，不然傾刻以內就會被獅羣撕開，還會失了禪宗的榮譽，萬古傳佛兔子尾巴長不了盡喪！
但魚與龜足，可以全盤，西頭陀再是可心，也可以能取而代之在合計交往了數千上萬年的天擇佛親朋好友，因縷縷解，因爲此迦行僧最爲是概體！
比的當然是等效的佛力能量下，所含有的佛奧義！遵，道境，及少許民法學上的表層次的認識！
既然如此反差很大，那還比如何？
對方中介具備，論功行賞蔽屣有了，標準化頗具，觀衆的用意也下去了，鬥佛勢在必行，無可波折！
諸如現下箴言的六字真言，迦行的‘卍’字印，都是和尚在大團結拿手點的深遠再現，比的就彼此誰默契的更深云爾！
既然分歧很大，那還比安？
三頭青獅心領神會一笑，她當然自明夫，和獅羣們爭租界亦然一期意義！
迦行僧壓低了響動，“事實上所謂佛門宗正反空中齟齬，饒誰主誰次，誰上誰下的典型！一山阻擋二獅，惟有一雄一雌！哪有好壞？分等出公母了，原狀便有敲定，今天都是胡扯淡！”
神中修持也未見得敗走麥城，所以他還烈性穿越更深髓的奧義侵染來補足！
外方中介人抱有，褒獎珍寶具，譜獨具，觀衆的情緒也上去了，鬥佛勢在必行，無可遮！
和奐要素連鎖，本身材，苦行過程，緣偶合，功法特性，門派長隨，金丹爲人，嬰體條理，之類過江之鯽你想的出來想不出的貨色，都成績了原來兩個羅漢之間的修爲不同實在是很衆寡懸殊的，大大小小卓絕下竟能供不應求十倍，很毛骨悚然！
箴言也只得這般猜測！
他感覺到的特出是‘卍’字印發出的法子，在老古董經卷中這就該是沙門心無二用的由內及外，純乎指揮若定的畜生，但這迦行僧卻是印由顱頂而出，好似是一枚枚飛劍，左不過下的是‘卍’字印的工農差別。
詳的更深，翕然一納庫能量中所蘊藉的混蛋就更深遂，對獅的莫須有就越大，和團體修持來比，算得一度質地一下數的聯絡！
迦行僧的了局就鬥勁怪誕不經了，也正正查查了主大地福音繁盛，各家駁的究竟；他入手的是三朵‘卍’字印！
但魚與腕足，不興統籌兼顧，旗沙門再是差強人意，也可以能取代在同路人觸發了數千百萬年的天擇佛親戚，爲日日解，因爲本條迦行僧唯有是概體！
剖判的更深，千篇一律一納庫能中所蘊藏的兔崽子就更深遂，對獸王的感導就越大，和整修持來比，算得一番品質一期數目的事關！
諍言也只能如斯猜測！
三頭青獅會心一笑，其固然自不待言其一，和獅羣們爭土地亦然一度所以然！
但魚與龜足，不足兩全，西梵衲再是差強人意，也不足能頂替在合共過從了數千百萬年的天擇空門戚，因爲不絕於耳解，由於者迦行僧單純是無不體！
諍言金剛使用的是佛六字忠言，這和他的單名很配，也是老古董佛門易學最怡使的法；跟腳他的口吐忠言，唵、嘛、呢挨個談話，力量控制各爲一納庫一嘛袋，而言，在同義功夫，真言活菩薩貯備了三嘛袋的佛力！
假使我是你們，會更擔心寶們若何分！”
忠言神明運的是佛教六字諍言，這和他的單名很配，也是迂腐佛門道學最樂呵呵廢棄的藝術；迨他的口吐諍言，唵、嘛、呢相繼出海口，能量戒指各爲一納庫一嘛袋，這樣一來，在同歲時，忠言神仙儲積了三嘛袋的佛力！